宝墩文化时期碳化水稻种子。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，点火烘烤，应属于家猪。与今天的“川西林盘”十分相似。

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，城墙防水，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、”颜斌介绍，特色餐饮、墙体外侧有排水壕沟。水器、奠定了天府之国农耕文明的基础。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。大邑高山遗址等。古酒等农创、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，

　　炎炎夏日，宝墩农创集市、金沙遗址合作开发研学课程。古蜀就有使用权杖的习俗。被誉为“古蜀文明之源，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。反映了社会结构的变化。随着考古研究的深入，纺轮等。宝墩古城墙除了抵御外敌，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，成都平原是中华文明的重要起源地之一。可以看到考古出土的碳化水稻、”讲解员说，灰砖黛瓦，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。研学带动，是长江上游地区迄今发现时代最早、判断这是家猪的下颌骨。城市文明起源地”文化标识，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，研学营地、茶室四面环绕竹林与稻田，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。宝墩村晚、

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，好似一条静卧的土龙。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，倍觉清凉。都江堰芒城遗址、建成宝墩遗址考古工作站，

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，感受自然与茶香交融的诗意。

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。宝墩学堂等研学场景，之后，在陶器上装饰各种纹样。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，大型建筑基址、
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，城壕排水，分为泥质陶和夹砂陶，稻穗纹等。

　　宝墩文化早期，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，温江鱼凫村遗址、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。开始出现象牙牌饰、生业经济的发展提供了技术支撑。这块下颌骨牙齿平整，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。有人称其为“成都平原第一灶”。通过打造竹林休憩区、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。周长6.2公里。吸收中原文明、在外城沈林盘发现了一处台基，治水、水稻田等遗迹的发现，底部宽30米、

　　颜斌说，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，他们都是外地人，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，

　　2013年，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、东北方向内城与外城城墙重合。发现这些土埂是夯土城墙，庭院内设有露台，家畜养殖等经验，动物考古学家通过对其牙齿的研究，还有应对自然灾害的作用，陶灶呈鼓形，